2320 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زُهَير ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنْ ثُمامة بْنِ بِجاد ؛ قَالَ : أنذرتُكُم : « سوفَ أصلِّي » « سوفَ أصومُ » . وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلَ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ العَيْزار ( 4 ) ، عَنْ ثُمامة بْنِ بِجاد ( 5 ) . قلتُ لأبي : هو محفوظٌ ، حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : نعم . 2321 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَيْض بن الوَثِيق ( 7 ) ،

--> ( 1 ) هو : ابن معاوية . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 35237 ) ، وأحمد في " الزهد " - كما في " الإصابة " ( 2 / 28 ) - وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 1 / 508 - 509 ) . قال أبو نعيم : « وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عن ثمامة بن بجاد ، وكانت له صحبة » . ( 2 ) هو : عمرو بن عبد الله السَّبيعي . ( 3 ) هو : ابن يونس . وروايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 176 ) ، وابن صاعد في " زوائده على الزهد لابن المبارك " ( 12 ) . ( 4 ) هو : ابن حُرَيث . ( 5 ) من قوله : « قال أنذرتكم . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ لانتقال النظر . ( 6 ) نقل بعض هذا النص ابن رجب في " جامع العلوم والحكم " ( ص 801 ) شرح الحديث ( 48 ) . ( 7 ) لم نقف على روايته من هذا الوجه ، وذكر الدارقطني في " العلل " ( 11 ) أن حكَّام بن سَلْم يرويه عن علي بن عبد الأعلى ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِي وقَّاص ، عن سلمان ، به . والحديث رواه البزار في " مسنده " ( 2544 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6 / 270 رقم 6186 ) - ومن طريقه المزي في " تهذيب الكمال " ( 34 / 351 ) من طريق مهران بن أبي عمر ، عن علي بن عبد الأعلى ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِي وقَّاص ، عن سلمان ، به . وسقط من مطبوع الطبراني اسم : علي بن أبي طالب ح .